Ansel VS211 Manuale Utente Scaricare il pdf (Pagina 246)

245

selven vernuftelijc souden wandelen, dedense haren dinghen recht, maer neense

niet. Ghelooft sij God, desere cluseneers es nu opten dach van heden luttel goets

in eerterike, die der enicheit leven, noch van buten noch van binnen. Want sij loepen

van steden te steden, dach na dach, ende van lande te lande ende sijn rechts der

werelt een scop ende een scande voer de oghen der menschen, want sij slechten

den speellieden, die nyegherincs noeder en sijn dan thuys. Alsoe en sijn oec die

ghene, die heden dachs clusenaren heten, die vintmen selden eeneghe wile thuys,

noch dach nocht nacht; het loept al hare ende tare: het slacht den ludicx

hare.

Want bi na al dats heden daechs gheestelijc ende afghesceden van der werelt sijn

souden, dat kikelt bi na al wtwert

ende heeft meer sijn oghen op tijdelijke dinghe

ende op noet des lichaems, danse doen op notorfte der zielen oft op eweghe dinghe:

fol. 135

daer steetmen laeuwelijc

of alse niet na. Ende oec selke andere menschen, die

yet gheesteliker eerstachticheit in hem ghevoelen, die keren hen terstont ten

volke wert, omme dat sij yet meer spreken connen van Gode dan andere liede.

Ende alsoe behaghen die liede oec hen selven overmids haer wel spreken in

gheesteliker hoverdicheit, die in voer ende oec in na,

boven alle dinc swaer te

verwinnen es. Want hoe heylichlijc de mensche leeft, al tot in sijn eynde heeft hi

ommer yet te stridene teghen gheestelike hoverdicheit. Want als alle andere sonden

onder de voete sijn gheworpen: oncuysheit, gulsicheit, traecheit, ghiericheit, haet,

nijt, toren, dan coemt hoverdie ende behagen ons selfs van niewe te voren ...

1) ‘luttel goets’ is één woord = geen (

Mnl. Wdb.

IV, 908).

2) Achter dit vreemde woord is wellicht ludich te zoeken. Vgl. hiervóór (blz. 169); luedighe honde,

maar ook het woord

hare

is niet duidelik. (l. bare? Vgl. Opm.).

3) Bij deze passage staat op de rand van het handschrift: Nota super optime.

4) Deze uitdrukking staat hier met dezelfde betekenis als ‘vore ende na’, nl. bij verschillende

gelegenheden, steeds (Zie

Mnl. Wdb.

IV, 2060, waar geen voorbeeld met ‘in’ te vinden is).

Het ontstaan zou verklaard kunnen worden door de bijgedachte: in vroeger en in later tijd.

Tijdschrift voor Nederlandse Taal- en Letterkunde. Jaargang 34

1 2 ... 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... 320 321

Nessun commento

Ansel VS211 Manuale Utente Pagina 246